通讯员 冉启萌

前不久，笔者与谭琪等好友一道，慕名来到龙河流域董家岩、鸽子坪等地采访。谭琪是当地人，对家乡的文物古迹了如指掌，在他的引导下，看到了不少老桥、古庙，也听到了七仙女的另一个传说。

相传，太上老君有七个美若天仙的女儿，其中第七个女儿因为羡慕人间生活，下凡与牛郎董永相爱，演绎出天上人间真爱真情，千古佳话“天仙配”。七仙女不想回归天上，为了躲避天神的追捕捉拿，便与董永四处辗转，最后隐居在大山深处的鸽子坪、董家岩一带，董家后人一直把自己当作董永和七仙女的后裔。董家岩土地肥沃，山川秀丽，物产富饶，董家人在此繁衍生息，人丁兴旺，丰衣足食。不幸的是，西王母娘娘还是派天兵天将把七仙女强行带回天庭。天长日久，七仙女思念自己的丈夫和儿女们，时常化身为凤凰，在鸽子坪、长坡岭、董家岩上空飞翔，俯瞰家园和后人。七仙女不忍打乱他们的生活，只好在空中不断盘旋，然后噙着深情的泪水飞回七仙阁。有一年，董家岩、鸽子坪一带闹干旱，一片焦土，粮食颗粒无收，董家后人们生活极为困难，七仙女闻讯后心急如焚，万分牵挂，偷偷溜出天庭化身凤凰，从长坡岭、董家岩、鸽子岭上空飞过并下了四个凤凰蛋，三个蛋落在张家坪山梁上，形成三个石磊，镇守长坡岭，这就是现在三磊子村的来历。另一个蛋落在鸽子坪姚家湾河边，变成一个石鼓。董家后人将其奉为至宝，一旦有难，便击鼓报信。这以后，长坡岭、鸽子坪、董家岩风调雨顺，五谷丰登，兴旺发达。现在，石鼓仍隐藏于深林之中。

听完七仙女的故事后，随谭琪来到一座与七仙女相关的寺院遗址。

董氏后人为纪念七仙女，在石鼓对面的新龙湾修建了一座寺院，取名新佛寺。寺院处于长坡至石柱三根树、茶园坝周坝古道边，在丰石边境一带享有极高的知名度，两边的老百姓都到新佛寺烧香拜佛，祈福祷告，香火一直很旺。新佛寺为木石结构，占地面积大约在500平方米左右，整座寺院青石板墁地，一正两横的走马转角楼，三面相通。正殿为大雄宝殿，是寺院的核心建筑，供奉着释迦牟尼佛，两边厢房供僧人居住。民国时期有10多名僧人在此出家修行。新佛寺资产雄厚，周围和小河对面的田地、山林都归其所有。新中国成立后，把土地、房产分给了农民。上世纪80年代，因不慎失火，寺院被付之一炬，村民们在遗址上修建了土墙瓦房，现仅存石梯、石坝、石门、堡坎和部分残壁。流经新佛寺与石鼓之间的小河被当地人称为“下蛋沟”。

离开新佛寺，谭琪带领我们来到离新佛寺大约500米处的“下蛋沟”小河。一座名为“福寿桥”的古石拱桥横跨峡谷两端，气势磅礴、雄伟壮观。此桥在光绪版《丰都县志》主要津梁中亦有提及。福寿桥连接着龙河至长坡、石柱三根树、五斗方向的青条石古官道。从桥头竖立的六棱石碑可以看出，此桥由石柱县丞与丰都县令共同发起、倡议捐资，修建于清嘉庆元年，距今长达226年，并于光绪二年集资维修。六棱石碑六个面的顶端刻有“福寿桥”“永垂万古”“吉结善缘”等主题字，因年代久远，碑文字迹模糊难辨，依稀可见一排排捐资修桥者姓名，但“嘉庆元年立”几个大字清晰。左右桥头分别有一排石凳，供路人休息。桥身虽经历了226年的风风雨雨，但至今完好无损。

站在古桥上，时光仿佛穿越到了两百多年前，脑海里呈现出车水马龙、熙熙攘攘的民众往来于桥上的繁荣景象。