“我跟我表叔秦德沛学习秦家锣鼓，学艺那年我差不多已三十三四岁。那是上世纪八十年代初期，学艺后，凡周边有婚丧嫁娶红白喜事之类的，只要是主家登门来请，我的师父就会带上我及其他师叔、师兄弟一起去。”向发荣说。

向发荣他们辛苦忙活一天，得到的回报，往往只是主家的三顿饭而已。在那温饱都无法保障的年代，这三顿饭比钱还重要，有酒有肉，而且管吃饱喝足，自然非常惬意。后来，随着土地包产到户，农民生活逐渐好起来，再有主家请他们，除了管三顿饭还给40元工钱。

“我跟我师父在一起共事近40年，见证了农村日新月异的变化，特别是经济发展持续向好，主家给我们的工钱也由最初的每天40元涨到80元、100元、130元，再涨到目前的150元。”向发荣说。但主家请艺人时，一般会根据自身经济能力，家庭富裕的，一次请上10人左右，而比较贫困的家庭，也有请2～3人的，甚至自始至终只请1人。

向发荣介绍，整个班子成员也就10来个人。若遇到上述情况，便由班主决定人选。同时，班主根据主家请的人数多少，确定需要使用哪几种乐器。如果主家坚持请1人，就要带上4种乐器，演奏时，4种乐器要轮番使用。”向发荣说。

秦家锣鼓的演奏一般可分为“坐乐”与“行乐”两种。坐乐演奏于室内，主要用于丧事活动；行乐演奏于室外，多以婚嫁为主，如结婚当天男方迎亲时，在路途行进中进行演奏。

“坐乐与行乐不仅方式不同，而且所奏乐曲也有所区别。”向发荣说，坐乐每奏全套，所需时间很长；行乐一般只奏全套的部分，所需时间较短。同时行乐锣鼓打乐在前，吹乐在后。

自学艺后近40年来，向发荣多数时间是和师父一起外出演奏，但在今年5月，师父去世了。自此以后，秦家锣鼓掌门人自然落在了向发荣身上。其实在此之前，向发荣早已出师，而且也收了好几个徒弟，这种吹打乐毕竟属于多人演奏，相互配合，因此师父的离去，对秦家班子影响不大，新的人员构成及分工合作，向发荣很快又进行了重组。

“目前，让我深感忧虑的是，秦家锣鼓艺人整体年龄偏大，即便是我的几个徒弟中，年龄最小的也已年过半百。年轻人即使有学得此技艺的，但因无法获得更多的经济效益，加上每天要演奏10来个小时，看似轻松却实际上很辛苦，大多数人转行或荒废。”向发荣说。