田婵娟（左三）现场演示剪纸技艺

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丰都剪纸在古老的剪纸纹样基础上，以意念造型，开始了大胆的想象和艺术探索，不用先描样儿，只是大体比划比划，或是用指甲在纸上掐个纹样，全凭剪纸时几分钟的灵感和精湛的剪技，手到意到，剪刻出生动多姿的人物、山水、花鸟等。丰都剪纸大体归纳为：善孝忠义类、民俗传统类、吉祥如意类、鱼戏莲花类、文人剪纸类、现实生活题材类等。目前，唯善剪艺已被纳入丰都县第四批非物质文化遗产名录。

本报记者 李达元

一张普通的纸，在田婵娟的手上折叠几下后，再用剪刀轻轻剪几下，然后展开来一看，就成了生动多姿的人物花鸟，活灵活现……这，就是唯善剪艺的魅力。

田婵娟是平都中学高级美术教师，也是丰都剪纸代表性传承人。迄今，她从事剪纸艺术创作30余年，期间，她还长期在县妇联巾帼夜校剪纸班授课，承担平都中学、一校、实验中学、龙城小学等学校剪纸教学课题研究，把丰都剪纸技艺传授给更多喜爱它的人。

适应时代变革变迁

田婵娟的剪纸代表丰都剪纸重要组成部分，其内容十分丰富，风格多样，在古老的剪纸纹样基础上，以意念造型，开始了大胆的想象和艺术探索，像凤凰展翅般从大地上起飞，不用先描样儿，只是大体比划比划，或是用指甲在纸上掐个纹样，全凭剪纸时几分钟的灵感和精湛的剪技，手到意到，随手剪刻出人物、花鸟、山水等。在她的手中，仿佛一切事物都有了生命、有了灵性，既增添了生活的乐趣，也为人们带来了美的享受。

“丰都剪纸大体分为善孝忠义类、民俗传统类、吉祥如意类、鱼戏莲花类、文人剪纸类、现实生活题材类等，我的手工剪纸对这几大类均有涉及，但又有所创新。”田婵娟说。

田婵娟介绍，手工剪纸虽然简单易学，但是要学好学精学透，却是一门博大精深的学问，学时需要心领神会，操练时更要心灵手巧，尤其需要发挥想象力，做到胸有成竹。同时，技法上主要以阴剪为主，还有刻、撕、烫。

“有颜色的要把大体的轮廓区分好，隔断非常重要，刻出来是白色，再用毛笔点上颜色，这种手法叫点染，颜色不是一次性点上。”田婵娟说，多层套色，有面相连，但是线条没有连接在一起，这种就叫阴刻，有线相连的叫阳剪、阳刻。

剪纸时，田婵娟总是将阳剪和阴剪结合起来一起剪，可以更多的反应剪纸的层次变化。田婵娟认为，剪纸的发展不仅要走传承、传统的路，更要适应时代的变革变迁。

形成独创剪纸技艺

黄继琳、陶正是丰都剪纸最具代表性的艺人，田婵娟曾分别拜二人为师，潜心学习剪纸技艺。期间，田婵娟发扬丰都剪纸的传统文化，在继续做好剪纸的同时，还把丰都剪纸和现代剪纸运用到具体实践中去，逐渐探索形成了一套自己独创的剪纸技艺。

“现在我又把这套剪纸技艺下传给杨小梅、刘娟、李君、吕剑、陈娟等年轻一代人。”田婵娟说。年轻人思想活跃，创新能力强，2017年，田婵娟和这帮年轻人共同组建成立了“唯善剪艺”工作室。当年庙会期间，田婵娟率“唯善剪艺”成员，在名山街道小官山古民居卢聚和中院，成功举办了一场大型剪纸艺术作品展示展演活动，成为本次庙会非遗展示展演项目的一大亮点，获得中外游客和社会各界人士的高度赞誉。

“当初，你们给自己的手工剪纸取名‘唯善剪艺’，有什么特殊的寓意吗？”记者问。

田婵娟没有直接回答，而是针对“唯善剪艺”阐释了三层意思。首先是其代表了地理环境的人文历史特征。丰都县位于长江上游地区、重庆东部，地处三峡库区腹心。自东汉和帝永元二年单独设县起，丰都县已有近2000年的历史，自古以来就是文化名城，惩恶扬善是丰都文化的核心，“上善丰都，唯善呈和”是丰都文化的精髓。其次是其具有传承的广泛性。“唯善剪艺”让一群志同道合的人聚集在一起，利用空闲时间相互学习探讨，一个民间故事、一个图案，就会意向产生许多样式不同的剪纸作品。

“再就是它的随意抒情性。缘于我和这帮年轻人对艺术的喜爱，作品的抒情性自然流畅，想到什么就能表达什么，其独特的文化内涵就兼容并蓄。”田婵娟说。综上所述，他们希望通过剪纸，可以结合丰都上善文化打造品牌，创造相应作品提升丰都软文化实力。

传承技艺纳入非遗

目前，唯善剪艺工作室的成员在田婵娟的带领下学习剪纸，从构图、剪刻、装裱等已经初见成效。尤其是通过举办几次大型剪纸艺术作品展示展演活动，均收到良好的效果。

“尽管如此，我们唯善剪艺工作室的剪纸作品，因没有形成商品化，各位成员主要靠自己的工资来滋养这一业余爱好，加之作品内容、形式还需要进一步挖掘。”田婵娟说，剪纸作为民族文化艺术瑰宝，她希望这一技艺能够长期性走进校园、走进社区，获得更多人认可。

目前，唯善剪艺已被纳入丰都县第四批非物质文化遗产名录。

从传统农耕时期单一的剪纸，再到如今的剪纸衍生品，田婵娟的脚步从来不曾停歇。剪刀在纸上发出的唰唰声，那一瞬间，在田婵娟的世界里，这才是真正的永恒。